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  • 长安佛教与儒道思想探析

    ,五行生万物,“乾道成男,坤道成女”以及“五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也”的宇宙生成图式,明显接受了宗密《华严原人论》逻辑结构与生成模式,“宗密《原人论》的一节,被周茂叔的《太极图说》所采用...

    黄德昌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323293386.html
  • 长安佛教历史进程概论

    社会生活的关系模式在这里得以定型;8、长安城里寺院林立,城郊各地塔刹相望,终南山里楼台点缀,皇室和大臣竞相献宅立寺或新建塔庙,商人和一般民众也争相供养,长安一带拥有了全国最多的皇家寺院,也聚集了全国...

    增勤法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
  • 试论域外华严思想向中国的初传

    模式组织其结构以宣说菩萨行法;其三,经典中代佛宣法的上首菩萨多为文殊菩萨,说明此时所译的华严经典均为文殊类经典。   1、从《兜沙经》的传译看最早输入中国的华严学   《兜沙经》的产生不早于公元1...

    王瑛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    丛林组织的基础上推行民主管理, 改变‘一人说了算’的家长制、宗法制、任人唯亲等有碍佛教事业发展的管理模式,绝不容许十方丛林重新沦为子孙庙。”2003年9月25日,中国佛教协会又通过了《中国佛教协会第七届...

    牛延锋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
  • 虚云茶诗的修行智慧直解

    年老赵州,年年如此卖风流。山僧拈出重烹炼,烘热红炉飞雪球。’”[[16]]这样做除却缅怀、尊敬祖师以外,更重要的是“吃茶去”的确是个雅且精的公案,可以很有效地斩断禅人的日常思维模式。   祖师常会设计...

    冯天春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    ;洪水一过,双方均亡。对此,我们思维的方式属三维空间,可以看清;蚂蚁的二维空间思维模式则看不清这一点。那么,在四维空间看我们人与人的争斗,不是像我们看蚂蚁一样吗? 人与人之间应以德报怨,不要针尖对麦芒...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
  • 藏戏与汉族戏曲的比较研究

    这样的人物内心斗争的交代,由戏师(也扮演角色)以连珠韵白的念诵形式表演。这也是一种从内心矛盾中反映戏剧冲突的方法。   3、在悲喜剧类型上的异同   喜剧和悲剧,都是人类生命的情感模式。从戏剧类型...

    刘志群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
  • 中国佛学的特点与精神

    伦理的吸收融合,大体上遵循这样的模式:一是立足佛教自身的宗教解脱的追求;二是顺应世俗伦理,将宗教解脱的追求落实于现实的伦常实践中,将现实的道德伦理实践作为宗教解脱的前提和条件。中国佛教融合宗教出世伦理与...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
  • 中国佛学的伦理精神

    佛教宗派的形成,中国佛教伦理之宗教伦理与世俗伦理相结合的模式也基本形成。大体而言,中国佛教伦理并没有改变佛教追求宗教解脱的根本目标,其与儒家世俗伦理的结合,是在坚持佛教宗教解脱追求的前提下,对儒家世俗...情为“菩提之基”。总体而言,宋元以来佛教的戒孝一致论主要包含两层内涵:一是持戒就是行孝,即以戒为孝,就这方面而言,体现了中国佛教立足于自身立场涵摄儒家孝亲观的理沦模式;二是行孝...

    洪修平

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
  • 少林僧人指当地政府借炒作寺庙发财

    当下流行的“酒店管理公司”。此举也开创了佛教寺院“加盟制管理”的先河。有香港媒体评价:“这是在用肯德基、麦当劳的扩张模式发展寺院。”   释永信现在又提出了一个新概念:“心灵产品消费。”这几年,“...

    佚名

    |佛教|问题|贪婪|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html